用微信扫描二维码 分享至好友和朋友圈 郑惟生的朋友圈，他已对读经教育产生了困惑。 文礼书院的“教室”。8月中旬学生放假，一位教师留守 ...

读经学堂里的“阿猫阿狗”如果说追捧王财贵读经理论的大量“信众”是这条读经产业链下游的话，那么这条产业链的中游，是遍布城乡的上百所 ...

在读经学生李淑敏看来，她十年里接触到的那些老师，甚至连陪读都算不上，更多是对传统文化感兴趣的一些家庭妇女。 这暗合了目前读经界流行甚 ...

读经儿童“有口无心”，没有考试的压力，亦不必要求理解，在不知不觉中就完成了文化教育的目的。 近年来，脑神经科学研究有相当多的突破，对于两脑侧化作用，以及右脑对认知程序的影响有较深入的了解。

在读经学生李淑敏看来，她十年里接触到的那些老师，甚至连陪读都算不上，更多是对传统文化感兴趣的一些家庭妇女。 这暗合了目前读经界流行甚 ...

所以，所谓老实大量纯读经，不是儒家的读经法，而是反儒家的读经法。 它最终不能培养出圣贤人格，倒是培养了一些再也不愿意听到经典二字的国学逆反者，一些心态阴沉闭锁的问题少年，以及一些最终如同热锅上的蚂蚁一般惶惶不可终日的家长们，是不用大惊小怪的。

中小学生该不该读经？编者按 伴随着新世纪国学热，社会各界关于读经的各种议论也一直在进行。有时历史仿佛可以轮回。如果把当下的这场论争与发生在清末及民国时期关于读经的讨论放在一起，就会饶有趣味地发现，虽然时代与时局迥然不同，但今日之辩题，当年大都曾被涉及。两种语境之间 ...

（原标题：被异化、退学等最早一批“读经少年”如今怎么样了？）20世纪90年代以来，来自台湾地区的学者王财贵，建立了一套名为“老实大量读经 ...

读经少年归来 ---徐子生,来自台湾地区,9岁读经,7年“包本”,16岁进入文礼书院,18岁退学。仍在彷徨中努力的他们 “我否定的是野蛮读经的方式,否认的是部分采取这种方式的学堂,而不是诵读经典本身。