公元 823 年，元稹在越州任观察使时，结识了红遍江南的歌伎刘采春。与薛涛一样，她也是唐代四大女诗人之一。刘采春与丈夫周季崇组成的戏班，所到之处观者如堵。

本文转自：华西都市报达州元九登高盛况。图据达州市通川区委宣传部达州凤凰山上的元稹塑像。柏在田摄夏夜萤火虫。青神县委宣传部供图□符纯荣在长空浩瀚的中国文学宝库，一部《元稹（zhěn）诗文选》熠熠生辉，承载着跨越千年的农事记忆与节气密码。诗中的夏日景象尤 ...

随着大暑节气的到来，夏日的炎热已达到极致，街头巷尾的消暑方式成为了热议的话题。有人选择冰淇淋和冷饮来降温，也有人坚持吃热性食物以达到“以热制热”的效果，这种饮食上的矛盾究竟反映了怎样的文化智慧呢？ 大暑的饮食文化冲突 在我国，传统文化中对大暑的理解可谓细致入微，古人将这一节气的特征划分得明明白白。根据民间习俗，有的地区会在这个时候吃凉性食物，如“仙草”，以此来消暑；而在其他地方则主张吃热性食物，比 ...

本文转自：达州日报我的案头，摆放着一本从旧书摊淘来的《元稹诗文选》，是二十年前的版本，封面已显陈旧，轻轻翻动书页，油墨与故纸的清香便散发开来。夏日午后，阳光透过窗外枝叶洒下细碎光影，一行行隽永诗句将沉睡的时光唤醒，带着温润的气息，轻轻撞入心怀。作为一个由农业文明占据主导的东方古国，男耕女织、春种秋收 ...

作者：周杨来源：“西北民族研究”微信公众号原文刊载于《西北民族研究》2025年第2期胡乐，相对于华夏传统音乐而言，通常指中国古代北方和西域少数民族的音乐。汉代以降，胡乐经丝绸之路传入中原，对华夏传统音乐乃至社会文化产生了深远影响。汉唐时期是中华礼乐文 ...

初，龙门香山寺殿倾塌，僧众离散，一派荒凉。武则天称帝后，极力推崇佛教，于垂拱三年（687年）、天授元年（690年）两次赦令重修。随后，武皇御驾登程，率百官前来游寺。在香山寺石楼上，她诏诵群臣说：“诸位爱卿，朕信佛崇佛，乃是忧国之举，上顺天意，下合民心，保民安康，普天同庆。今日尔等观览佛门圣地，可即兴吟诗作赋，先成者，当以锦袍相赐。”众臣闻旨，一个个抚须拂额，垂目沉思。稍顷，左史东方虬诗句先成，武皇 ...

金融界2025年7月18日消息，国家知识产权局信息显示，中稹绿探（河南）能源集团有限公司取得一项名为“一种高效生物质热能转化制氢装置”的专利，授权公告号CN223113009U，申请日期为2024年09月。 专利摘要显示，本实用新型涉及制氢技术领域，公开了一种高效生物质热能转化制氢装置，包括真空干燥仓，所述真空干燥仓的外壁左侧固定连接有连接板，所述连接板的左侧顶部固定连接有真空泵，所述真空泵的一端 ...

由于小麦等农作物的推广种植，唐代岭南地区面食种类也丰富起来，尤以饼类食品最盛。《北户录》中记载当地饼类食品种类众多，有薄夜饼、曼头饼、雀喘饼、浑沌饼、夹饼、水溲饼、束皙饼、截饼等。

从《散乐图》中，我们可以窥见唐末五代中国音乐的繁盛景象。五代短暂而动荡，是唐宋之间的过渡。在音乐发展史中，五代是以歌舞为中心的中古伎乐时代转变为以戏曲为代表的近世俗乐时代的中间阶段。

本报讯 受台风“竹节草”影响，秀洲区部分农作物受到了不同程度的影响。这两天，人保财险秀洲支公司农险理赔团队第一时间奔赴田间地头，开展理赔查勘工作，为农户降低损失。

中国制器有其文化讲究：纳礼与器，器以载道。 一碗一箸，一壶一鼎，每件器物无论外在形制，还是内在人文，皆有学问。 茶壶、筷子、屏风，这三件器物，蕴含着中国人三种修身哲学。 01 茶壶定律 壶，圆腹。 古人以圆寓天，认为壶中 ...

成都的夏天，向来是有些脾气的。先是温吞吞地暖，待到芒种一过，便陡然换了脸色，热气从地缝里钻出来，从瓦檐上压下来，把人逼进一片蒸腾里。我常想，古人没有电扇空调，如何熬得过这般暑气？翻阅旧籍，才知他们自有妙法，把盛夏过得风雅别致，竟比今人还要从容几分。