《道德经第十六章》有言：“知常曰明。” 知晓为人处世的常理的人叫做明事理，明事理的人都懂得，人这一生际遇不同，所处的位置与认知便会产生差异。 俗话说“未经他人苦，莫劝他人善”，位置不同，还是少言为贵；认知不同，亦不必争辩。 0 ...

其实在策略游戏圈，也有这样一款“多玩法”的宝藏——《三国：谋定天下》用六大职业设计，复刻了那达慕式的多元体验。游戏里的“奇佐”像草原上的智者，擅长用谋略控场，放个“火攻”就能烧光敌营粮草；“镇军”是前线的“摔跤手”，举着方天画戟正面硬刚，是同盟最坚实的防线；“天工”则像搭舞台的音乐人，能造箭塔、投石车，把战场变成自己的“创作现场”。

陈逸飞其人其作，浓缩了1970年代至1990年代中国时代精神的嬗变：他早早认识到全球化与市场经济秩序带给艺术的变化，并用眼与心，竭力把握住此种变化，并从中提炼出我们这个世代的核心视觉想象。

终于，在公元916年，契丹各部在辽河平原举行了隆重的可汗加冕仪式，耶律阿保机身披猞猁皮袍，头戴羽冠，于千军万马之中缓步登坛。 从一个草原部落联盟，到统一的国家机器，这是契丹历史上的质变，也是整个北方格局的剧变。

其实，卓央早就想给母牦牛“牛魔王”换个名字了——自从“牛魔王”的一只犄角被锯掉，它就一改之前桀骜不驯，倔强偏狂，到处闯祸的毛病，变得温驯乖巧了许多。做了阿妈之后，它的性情变得更加柔和。每每给小牛犊宝宝“二郎神”喂奶时，它总是扭过头去，看着把头钻到肚皮底下使劲儿吸吮奶水的“二郎神”，眼眸里充满了母爱的宽仁与慈悲，让人觉得以前它闯的那些祸，都不是它干的。它非常喜欢舔舐“二郎神”，“二郎神”只要在身边， ...

河西沦蕃六十载，沙州光复，端州张议潮遣十路信使东奔长安。此记其一，号“黑山隘口队”。诸子将欲出阳关，穿大碛，过玉门戍。彼时唐祚未复，胡骑纵横，万里绝烟，白骨蔽野。十路信使，九路无踪。然星河耿耿，汉帜终扬。

中国画素有“骨法用笔”的传统,墨飞鸿的线条实践却赋予其当代性诠释。其早期西方写实训练使其深谙人体结构与光影逻辑,而回归东方后,他将西画解剖学转化为“隐于线”的智慧—— ...

7月9日，中央精神文明建设办公室启动 2025年“文明中国”主题采访报道。活动旨在深入学习贯彻习近平文化思想和习近平总书记关于精神文明建设工作的重要指示精神，组织记者深入基层一线，多维记录各地干部群众牢记嘱托、感恩奋进的火热景象，立体呈现文明培育、文明实践、文明创建统筹推进，城乡精神文明建设融合发展，社会风尚向上向善的生动局面，集中反映新时代新征程精神文明建设高质量发展的新气象新作为。即日起，中国 ...