中华文化博大精深，儒家、道家、法家、墨家、兵家作为古代时期的五大思想流派，对后世产生了深远的影响。它们各有独特的哲学思想、政治主张、社会理想，不仅丰富了中华文化的内涵，也塑造了中华民族的精神面貌。

然而，在接下来的数千年间，儒家思想逐渐占据了主导地位，成为封建社会的官方意识形态，成为了君主专制制度的重要支柱。尽管儒家在文化领域占据主流，但实际上，法家的思想却是封建统治的根本所在，构成了统治集团赖以生存的核心力量。

秦始皇以为，消灭六国后，大秦帝国就再也没有值得一提的竞争对手，后世千万年都将会是他子孙的天下。万万没想到，他死后刚一年，楚地两位平民就在大泽乡（今安徽宿州东南）揭竿而起，点燃了大秦帝国覆灭的导火索；又过了两年，即公元前207年，昔日沛县亭长刘邦就率兵 ...

这句话通过“交友、做事、说话”三个例子形象地告诉人们做任何事情都要问自己这样做有意义吗？不要去做无用功，那样不仅什么效果都没有，还浪费自己的时间。强调白费工夫而没有收到利益。

中华文明历史悠久，源远流长。 传统文化纷繁复杂，博大精深。 今天，带大家用最简短的句子，回顾中华上下五千年的文明演变！ 01 历史篇 盘古说：我开；女娲说：我补；共工说：我撞；神农说：我尝；精卫说：我填；夸父说：我追；后 ...

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秦始皇驾崩后，秦朝虽尚未立即崩溃，但随着丞相李斯遭赵高诬陷身亡，朝政迅速陷入混乱。作为法家核心人物与亲秦派代表，李斯的死不仅使秦廷失去重要支柱，也动摇了原本依附秦国的六国人员的信心，导致各方离心离德，加速帝国瓦解。

本文转自：人民法院报史家瑞□史家瑞中国传统法律文化中，礼与法律逻辑的关系既错综复杂又紧密相连。礼作为中国古代社会的核心规范体系，不仅塑造了传统法律的价值根基，更在法律逻辑思维的启蒙、法律推理与论证的展开以及法律规范体系的完善等方面发挥了关键作用。二者在历史的长河中相互影响、共生演进，共同构建了中国古 ...

博物馆以皋陶法律思想研究为核心，着力打造集法制史展示与学术研讨于一体的国家级文化地标。皋陶“创设监狱，明于五刑，以弼五教”的治理智慧，开创了德法融合的先河，成为中华法治文明的重要源头。馆内通过丰富的史料、碑刻和实物，生动展现了中华司法制度从起源到演变 ...

可见，汉魏南北朝时期，法家诸子一直作为一个稳定目类流传。 在清代修《明史·艺文志》以前，“法家”一直作为独立子类存在。 《明史》中虽然将“法家”类并入“杂家”，但《四库总目》中又予以恢复。 创设诏令类是唐宋时期法律文献目类发展的又一成就。

唐宋时期，在前代基础之上确立了以史部“刑法”类、“故事”类、“职官”类、“仪注”类、“诏令”类和子部“法家”类为主体，兼及经部、集部的法律文献目类体系，在概念、术语、原则、体系层面为建构中国法学自主知识体系奠定了学术基础，充分反映了中国传统法律的发展成就和学术价值。

值得注意的是，《上市公司监管指引第3号——上市公司现金分红（2023年修订）》等规范性文件也明确指出，加强对异常高比例分红企业的约束，引导合理分红。强调上市公司金多宝免费资料中心制定现金分红政策时，应综合考虑自身盈利水平、资金支出安排和债务偿还能力，兼顾投资者回报和公司发展。对资产负债率较高且经营活动现金流量不佳，存在大比例现金分红情形的公司保持重点关注，防止对企业生产经营、偿债能力产生不利影响。