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你怎么信仰,就怎么生活。正如 FaithBook 所推崇的原则:「信仰生活化 + 生活信仰化」。 FaithBook 所呈现的内容,不会带着严肃的宗教仪式,而是活泼的信仰生活方式。 不过度使用宗教术语,真实自然不做作。
7月23日,森工街道森工社区新时代文明实践站组织志愿者开展以 “美化家园 志愿先行” 为主题的义务割草环境整治活动。此次活动旨在进一步美化辖区环境、提升居民生活品质,共同营造整洁舒适、文明和谐的公共空间。
北方人三伏天爱去河边 “夜钓”,傍晚的晚风带着水汽,比空调舒服;南方人则发明了 “竹床阵”,把竹床搬到巷口,摇着蒲扇聊家常,直到后半夜才回家。
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news.ycwb on MSN士大夫的尊严——从《宋庠传》说起
这种描述,清晰地反映了宋代士大夫重文轻武的观念。这是进入宋代后,由朝廷的导向所形成的时代风气。让这些“与兵卒无异”的武举人与高级文人混杂同处进行考试的做法,宋庠上升到有亏国体的高度加以批评: ...
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人民网 on MSN士大夫的尊严
本文转自:羊城晚报□王瑞来读北宋史书《隆平集》卷五《宋庠传》。短短400余字的传记,惜墨如金,多是罗列传主的官历仕履,几乎没有什么具体事迹的记载。不过,却集中讲述了宋庠经历的两件事。由于这两件事的性质类似,所以撰者放在了一起,连续加以记述。其事如下:初,制举人与武举杂试,庠建言,六科待天下异士,宜设 ...
登临海拔1299米的“龙头”,可见“一龙昂首,八龙俯伏”的天地奇观。 峭壁顶端一处“龙穴”,冬日从不积雪,玄妙非常。 “龙鼻”处千年石壁深藏灵异——秋冬时节,雾气自深不可测的鼻孔喷薄直冲云霄,蔚为奇观。
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人民网 on MSN【传说】 李毛面充军回乡
本文转自:南湖晚报N赵明煜以前,乌镇及其周边农村流传着“李毛面充军回家乡”的传说,由于情节生动,颇具戏剧性,时至今日,仍广为流传。李毛面,真名李乐(1532-1618),字彦和,号临川,明代青镇(青镇、乌镇后合并为乌镇,下文均作乌镇)人。隆庆二年(1568)进士,初授江西新干县知县,后升礼科给事中, ...
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