十年前，读经热进入高潮，全国近百家读经学堂雨后春笋般建立，大批少年离开体制教育，进入读经学堂求学。 如今，较早的一批读经孩子已经成人 ...

用微信扫描二维码 分享至好友和朋友圈 郑惟生的朋友圈，他已对读经教育产生了困惑。 文礼书院的“教室”。8月中旬学生放假，一位教师留守 ...

张中和私塾内景，很有文气。 学生们正在吃早餐。 梧桐山下多私塾 每日琅琅读经声 仅五六年时间，梧桐山村的私塾学馆已达十余家，成为远近闻名 ...

郑惟生的朋友圈，他已对读经教育产生了困惑。文礼书院的“教室”。8月中旬学生放假，一位教师留守。郑惟生展示他“包本”背诵的经典书籍。自 ...

在读经学生李淑敏看来，她十年里接触到的那些老师，甚至连陪读都算不上，更多是对传统文化感兴趣的一些家庭妇女。 这暗合了目前读经界流行甚 ...

读经学堂里的“阿猫阿狗”如果说追捧王财贵读经理论的大量“信众”是这条读经产业链下游的话，那么这条产业链的中游，是遍布城乡的上百所 ...

原标题：深圳读经村的尴尬圣贤梦：私塾巨额学费远超公办学校 区教育局：系非法办学望申请资质 除了满腔热情，私塾堂主们不得不面对一个问题 ...

（原标题：被异化、退学等最早一批“读经少年”如今怎么样了？）20世纪90年代以来，来自台湾地区的学者王财贵，建立了一套名为“老实大量读经 ...

对读经的理由大致相同。儒家经典中的很多道德思想观念是与封建帝制的政治经济体制、小农生产生活方式相联系的。即便是“原则上支持读经”的杜维明，也不讳言儒家传统的糟粕和遗毒――反民主的权威政治、小农经济的保守意识、宗族等级思想、男性中心主义、缺乏理性、蔑视客观法律规章的 ...

在读经学生李淑敏看来，她十年里接触到的那些老师，甚至连陪读都算不上，更多是对传统文化感兴趣的一些家庭妇女。 这暗合了目前读经界流行甚 ...

到了读经末期，前路无着，母子俩都是一个头两个大，关系紧张，频繁爆发争吵。 2015年，他在内蒙古一所读经学堂耗了几个月，决定放弃包本。