知乎上有个被浏览了800万次的问题：“为什么短视频越刷越上头，却再也写不出‘昨夜西风凋碧树’的句子？” 最高赞回答写道：“因为我们在表情包里埋葬了汉语的魂魄，在算法推荐中阉割了审美的脊椎。” 王国维用“境界说”的手术刀，剖开了中国诗词的基因链。当他说 ...

在《人间词话》的开篇中，王国维即提出了词的“境界”问题，原话是这样说的：“词以境界为最上。与境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之 ...

1908年发表的《人间词话》是一部用传统词学批评文体的词话表现新思想的著作。其思想观点与清代中后期占据主导地位的常州词派有明显不同乃至 ...

《中国词话史》（修订本），朱崇才著，江西教育出版社2023年8月版。内容简介词话是中国古代诗学文献的一个重要组成部分，该书是一部全面系统 ...

你说它是古代词话吧，可是古代并没有这些书的名头；你说它不是古代词话吧，又分明题署的是王渔洋或朱竹垞之名。 事实上不要说古代没有，在唐圭璋先生新版《词话丛编》定稿时也没有，否则如王渔洋或朱竹垞这些词界大咖，唐先生是不可能弃之不顾的。

王国维（1877――1927），早年治西方哲学，后转治文学，最后以古史研究终其一生。重读他的《人间词话》，可以发现：他剔发出来的关于中国哲学的智慧，对于理解中国哲学的基本特征，以及建构未来的中国哲学，具有不容忽视的学术意义。 《人间词话》关于哲学的中心观念，可一言而蔽之，曰 ...

崇祯十年 (1637),八十三岁的钟羽正在青州钟家庄去世,赐太子太保。钟羽正著作甚富,有《厚德录》、《崇雅堂集》、《玉山诗钞》、《玉山诗钞补遗》、《东阳杂录》等。他还编撰了万历《青州府志》。

1908年发表的《人间词话》是一部用传统词学批评文体的词话表现新思想的著作。其思想观点与清代中后期占据主导地位的常州词派有明显不同乃至对立，从某种意义上说，《人间词话》具有“反主流”“反传统”的意识。《人间词话》是一部具有里程碑意义的词学著作，在词学史上产生了重要影响 ...

上周六，由酷狗音乐、5sing原创音乐基地、汐音社联合举办的《寻得词话亦人间》古风朗诵音乐会在上海梅赛德斯奔驰中心圆满落幕。此次在酷狗上线的《人间词话》专辑为11月21日朗诵音乐会实录版本，和现场演唱一样，一上线就大受古风乐迷欢迎。

对于《词话》时代的社会风貌、文化现象，它都给以平易的介绍和解释。 《金瓶梅》为研究当时社会生活的方方面面，提供了生动具体的资料。 尤其是它那生动活泼的口语化的文字，世俗众生的言谈举止，其丰富性超越了此前任何一种文献。

然而我对时下颇为流行的词话纂辑之风是持否定态度的。 主要理由是，正如词话是一种专门的文体，词籍序跋、词集评点、论词绝句等也都是自成一格的文体。 把这些各具特点的文体杂置一处，本身就是不科学的。

逆水寒手游人间词话坐标一览 1：第一个地方就是汴京，具体的坐标和位置； 2：然后就是磁州； 3：接着是杭州的位置； 4：三清山的坐标和位置； ...