第一个问题，便是李云龙所担任部队的番号。在老版《亮剑》及原著小说中，曾提到李云龙在长征时期就是一名团长，但并没有具体说明李云龙所在的红四方面军下属哪个团。到了黄志忠版《亮剑》，李云龙一出场就被设定为红9军25师171团的团长。这其中有一个问题——红9军是否真的存在171团呢？显然，这个番号并不真实。

至于“诗犹艳”是如何讹误为“才犹艳”的，笔者推测这一讹误路径或许为：“诗犹艳”可能被早期某一抄本误抄为“材犹艳”，因“诗”的草书 ...

在中国古代，墓志就像刻在石头上的“人生档案”，记录着逝者的生平故事。这些镌刻在石碑上的文字往往保存了原始面貌，较少经历后世传抄过程中的讹误，具有“石证”的独特优势。墓志记载的内容常常能补充正史的不足，特别是关于普通文人的生平，弥补了官方史书过分侧重上 ...

其中的诗词曲赋对联在长期传抄的过程中，难免产生一些讹误之处，以至于让经典蒙尘。 有一些讹误其实已经被清人发现并予以纠正，遗憾的是却没有引起学术界的重视，以至于今天讹误依然存在；有一些讹误至今尚未被意识到。

拒绝讹误！ 《声律启蒙详解》正式出版 2018年11月18日 08:55来源：凤凰网河南综合 ...

宁军并澄清大马报纸此前一些讹误，如：上船维修的中国工人总人数为九人而非十二人；死亡四人均当场死于船上而非“其中一人伤重经抢救无效 ...

其中的诗词曲赋对联在长期传抄的过程中，难免产生一些讹误之处，以至于让经典蒙尘。 有一些讹误其实已经被清人发现并予以纠正，遗憾的是却没有引起学术界的重视，以至于今天讹误依然存在；有一些讹误至今尚未被意识到。

但讹误版的流传之广已相当程度上引夺了人们对原颂真实精神的知情权和对“人生佛教”精神的正确理解。 一首偈颂已经透露出以讹传讹的某些问题，而要扭转更深的误传，则要了解太虚大师构建“人生佛教”的缘起与内容（详见海潮音第18期ttp://fo.ifeng.com/special/hai18/）。

本文转自：新华每日电讯班吉庆众所周知，《史记》原名《太史公书》，是西汉司马迁所著我国第一部纪传体通史，成就卓著，影响深远。经两千多年传写、翻刻，难免有不少讹误。虽经历代学者校勘考订，仍难恢复本真。李人鉴先生从上世纪三十年代起开始撰写《太史公书校读记》，旁搜博采，参考前人研究成果，力求从汉代语言现象及 ...

那么，我们应从“主炮晾衣”讹误的流传中汲取什么呢？ 外号“狼头”、拥有硕士学位的解放军某部导弹连连长乔荣森的认识和行动为我们提供了 ...

《炎黄春秋》最近刊载孙曙的文章，作者在对照敌特供词档案及相关文史资料之后，发现“党史小说”《红岩》中，明显存在不少史实讹误。 “甫志高”造成了大破坏？ 《红岩》的全部情节是以1948年重庆及四川地下党遭到大破坏为背景展开的。

所谓“富不过三代”这种说法的流行，相当程度上可能是先由少数人以点概面、后来由多数人以讹传讹，经过长时间的积累，把讹误重复成偏见的 ...