张庆军“节用”，是墨子在经济方面的主要主张。对农耕文明时代的中国来说，节俭是一个永恒的主题。“俭节则昌，淫佚则亡”语出《墨子·辞过 ...

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 杨伯峻《论语译注》 【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃 ...

“崇俭节用”消费思想源于先秦，历代思想家都曾提出过相当深刻的见解。薪火相继，代代传承，“崇俭节用”思想已经成为中国传统消费思想的主流观念，影响了一代又一代中国人的道德实践。继承和弘扬这一思想，对于我们培育可持续发展的消费理念，具有重要的借鉴意义。 道家代表人物老子 ...

通过党政机关的“节用”，更好地做到“裕民”，实现国家富强、人民幸福，这也是以人民为中心发展思想的必然要求。 在党政机关过紧日子得到普遍践行的同时，也存在一些地方过紧日子时紧时松，有时甚至逾越红线的现象，比如，有的地方花财政资金大手大脚、铺张浪费，搞“政绩工程”“形象工程”等。

节用是手段、是路径，最终的目的是“裕民”，以政府“过紧日子”，让老百姓“过好日子”。 政府部门“过紧日子”，并不是少办事、不办事，相反，要提高资金的使用效率，努力让同样的资金多办事、办好事，以“三公”经费的“减法”，实现民生福祉的“加法”。

在“节用”的同时，要想方设法“裕民”，也就是通过压减行政开支，把资金更多用来促进经济社会发展和民生福祉。 应该说，落实“过紧日子”的成效颇为显著，中央本级和各地区“三公”经费等行政开支预算持续压减，与此同时，企业税费负担轻了、民生保障水平提升了，这正是“节用裕民”的生动实践。

守住“节用裕民的正道”，要继续加快转变政府职能，加快推进财政体制等行政体制改革，以节用裕民理念管住政府之手，管好公共财政钱袋子，围绕基本公共服务均等化目标，在养老、医疗、教育等民生上裕民，在节用中建立朴素政府、廉洁政府，以坚定的信心和扎实作为真正守住“节用裕民的正道”。

“节用”不是减损福利，而是精准保障。 比如，此次将预防性疫苗排除在《药品目录》之外，有人担心会导致医保福利减损，但治疗性疫苗没有排除在外，乙肝治疗性疫苗等对治疗可起较大作用的高科技产品，仍可列入其中。

“节用”不是减损福利，而是精准保障。 比如，此次将预防性疫苗排除在《药品目录》之外，有人担心会导致医保福利减损，但治疗性疫苗没有排除在外，乙肝治疗性疫苗等对治疗可起较大作用的高科技产品，仍可列入其中。