一、“以小学为经学”和“即经学史以为经学”的现状经学曾经是儒学的主干形式，自晚清瓦解以来，已渐渐地淡出了公众视野和学术领地，现代的文献学研究和经学史叙事只是在做一些历史材料的清理工作。现有的文史哲各学科可能都会涉及经学的部分内容，但这些碎片式的构件只 ...

新经学与老经学既有承继关系，同时也有由于时代变化而带来的若干特色。 从围绕李零的《丧家狗》引起的激烈争议可以看到，新经学继承了老经学 ...

而儒家经学史上另一个具有根本性意义的事件则是《四书》这一新经典体系的形成。 正如杨儒宾所言：“《四书》的成立是一个划时代的大事……我们如果笼统的以宋代断限，划分经学史流变的阶段，那么，北宋之前可称为《五经》时代，两宋之后则不妨称为《四书》时代。

就同时蕴含经学和诗学的质素而各具本体独特性来说，三座桥梁是“同质异构”的存在；就共同生长于经学与诗学互为向度的空间且起沟通作用而言，三座桥梁又是“同生共构”的存在。 探寻经学与诗学互为向度的空间呼唤创新性的理论表达。

当前，经学研究揭示了许多新视角，但同时也暴露出前所未有的文明断层危机。 儒学与美学在今日应已到了能够融合的时刻，特别是礼学可以给艺术 ...

所以对待经学，我们不能是整理国故的态度，视其为博物馆中没有生命的陈列物，而应看作是与我们的生活息息相关的价值体系、精神家园；经学研究也不应只是把经学当作一种古董知识来了解，只是对经学演变的轨迹作历史性的陈述，而应把它当作中国古代价值理想的思想血脉来理解，通过经学注疏透视其时代的精神和灵魂。

近日，姜广辉《中国经学史》（四卷本）由岳麓书社正式出版。 红网时刻新闻4月4日讯 （记者 蔡娟 通讯员唐陈鹏）近日，著名思想史家、经学史家、湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉积十余年之功精心撰就的《中国经学史》（四卷本）由岳麓书社正式出版。

12月9日至10日，“第一届经学与经学史工作坊”在岳麓书院举办。岳麓书院院长肖永明教授、中山大学近代中国研究中心主任桑兵教授先后致辞 ...

经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。 事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。 具体而言，可以考察中国经学中与现代相关的内容。

中国经学诠释学从先秦发展至汉武帝时期，经历了从肇始到兴盛的历史转型，《汉书·董仲舒传》载：“武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲 ...