近日，演员李晟在安徽呈坎古镇录制节目时，穿长裙叉腿坐于木筏，被提醒“坐相不佳”后反问“女人不能这么坐吗”，引发热议。传统观念要求女性坐姿文雅、双腿并拢，而男性类似坐姿常被视为豪放。这种性别双标，实则是对女性身体自主权的剥夺。从健康角度，叉腿坐本是舒适 ...

翻开历史的扉页，古人男女间的故事常令人惊叹：他们以诗传情，在礼教束缚中暗藏炽热；他们借节日狂欢，将爱意化作明月清风；他们甚至使用如香囊、玉佩等精巧的“助兴工具”，这些物件在当时不仅作为装饰，更蕴含着情愫与祝福，将私密之事演绎成艺术。现代人总以为自由恋爱、大胆表达才是男女关系的巅峰，殊不知，古人早已在规矩与浪漫间走出一条既野又雅的路。今天，让我们穿越千年，看看古人在“男女那点事”上，如何玩出智慧与风 ...

文中对封建礼教“吃人”本质的无情揭露，恰似一把寒光闪闪的匕首，直直刺向旧时代腐朽的心脏要害。那些被高高供奉、满口仁义道德的礼教信条背后，隐藏的是对鲜活人性的残酷禁锢，是对一个个生命尊严的肆意践踏。就如狂人的大哥，本应是血脉相连的至亲，却在封建礼教的蛊 ...

其实礼教自己是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀，以及将惨状叙述为妙事耳 什么事是以任何借口都不能做的？或者，有没有无论如何也不能做的事 ...

统计数据表明：产妇本人的学历越高，越少坐月子；丈夫学历越高，越少坐月子；接受产前培训、产后家访的，更少坐月子。也就是说，坐月子在古代并非基于医学，而是所谓的“封建礼教”的组成部分，本质上是中国古代妇女产后的“仪式”。

这一印度天主教拉丁礼教会的贡献，将呈递梵蒂冈世界主教会议秘书处。 费劳总主教指出了推动世界各族人民美好未来的三位骄子：圣雄甘地、纳尔逊·曼德拉和马丁·路德·金。 本着这一精神，拉丁教会的《总结报告》勾画了“印度教会未来十年的路线图”。

鲁迅毕竟是小时候接受过完整的礼教训练的人，而且是享有巨大社会声誉的体面庄严人士，这份婚姻之外的感情生活在他心理上造成的压力，是我们 ...

有「博士之父」之称的吴逢祥，生前对子女们的家庭教育严格，并从生活中实现「教育即生活」、「读书最乐，但要有恒」的家训，7个孩子拿了8个 ...

在细密的材料考据之间哪见神仙眷侣，不过礼教夫妻。 明清儒士喜好以朝廷为模拟对象，由此组织、建构自己的家庭秩序。 平辈的夫妇如此，隔辈的父子就更是如此。 然而就算古人执意塑造，总有打破庄严肃穆的时候。