意见向那些抱着“无为而治”思想的为官者传递了明确信号，那就是：不担当不作为肯定不会有位子，只有在其位、谋其政、干其事、求其效，努力 ...

无为而治的意思就是员工遵循企业内部固定的管理制度和流程，做到在没有管理者督促的情况下，能够自觉遵守制度，完成自己的工作任务。

所以说无为而治，绝不能啥也不管，该拿起来的时候，千万别放下。 当然了，人无完人，汉文帝能够开启文景之治，已经是古代若干帝王们的表率了。

而如果政府无为而治，仅对产权保护和犯罪进行制裁、纠纷进行仲裁，民间社会的发展看似繁芜、复杂、混乱，但在“混乱”中，理性经济人组成的 ...

然后，他就无为而治。 无为，而无不为。 《老子》中说：“我无为而民自化。 我好静而民自正。 我无事而民自富。 我无欲而民自朴。 ”（第五十七章）“无为，而无不为”。 这是道家的又一个貌似矛盾的说法。 《老子》中说：“道常无为而无不为。

这样的“为政方式”，恰恰就是韩非所主张的无为而治。 把“德”解释为“无为”，并不是两汉通儒郑康成一个人的异想天开，相反，这很可能代表 ...

上世纪80年代初“温州模式”的崛起，凸显出政府“无为而治”的管理经验，备受全国各地瞩目；而近年来在向市场经济转轨的过程中，逐渐崛起的 ...

比较有趣的是，传统时期，农民主要都生活在村庄中，主要进行农业生产，村庄有着密集的人群的生产生活，而且，传统时期，国家要从农村提取税费，却很少为农村供给有效公共品，当时的村级治理中，村干部都是不脱产的，村级治理成本也是很低的，可谓是“无为而治”的。

在今天的培训课上，她深入挖掘《道德经》中的管理智慧，阐述如何做一个无为而治的管理者。 管理与无为而治 “为什么孩子都这么厌学，为什么北大清华培养出来的孩子，10年以后没有几个真正成为行业的领军人。 ”从事教育事业多年的吕锡琛教授发出疑问。

所以我们在看到古代的思想，有儒家的无为而治，是基于人性向善的看法。 那么你无为而治要有德，政治领袖表现德行，老百姓不用你管就上轨道了。 而道家老子的无为而治不一样。 他从道来看，一切都是在整体里面，在整体里面的话，你何必做什么事呢？

对于中原地产的无为而治，有人认为这是因为施永青正好有一批好下属。 “我其实并非伯乐，根本不识哪匹是千里马，我只是让我的马有机会自己 ...