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悼亡诗并不全像爱情诗,有的悼亡诗更像基于亲情而作。 “针线犹存”也好,“挑灯补衣”也罢,总是亲情更浓,“惟将终夜长开眼,报答平生未展 ...
悼亡诗有着悠久的历史和写作传统。 我国最早的诗歌总集《诗经》中的《绿衣》和《葛生》两篇诗歌可以算得上是最早的悼亡诗歌了。
《采桑子·谢家庭院残更立》是清代词人纳兰性德的一首经典之作,词中蕴含着丰富的情感与深邃的思考。这首词的开篇便引人入胜,‘谢家庭院残更立,燕宿雕梁’的意象,不仅描绘了一个优雅的场景,更引发了人们对往昔情感的追忆。‘谢家庭院’所指的,不仅是一个地理位置,更是一个象征,承载着对逝去岁月的无限怀念。
清明节是传统祭祖节日。此时,生死两相隔,思念无尽,追忆爱人的悼亡诗也应运而生。《辞源》对悼亡诗解释为:“潘岳妻死,赋《悼亡》三首 ...
在文学史上,贺铸的悼亡词是和潘岳《悼亡》三首,唐元稹《遣悲怀》三首,苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等作品是并传不朽的。 其中贺铸的《半死桐》和苏轼的《江城子》并称为两宋悼亡词双璧。 原词如下: 重过阊门万事非,同来何事不同归?
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竹简所承载的《悼亡赋》与《礼记》 最令陕西省考古研究院原副院长、海昏侯墓考古专家组副组长张仲立感到高兴的,始终是墓中出土的大量典籍。
昨日上午10时,新都区新桂湖公园内王铭章铜像前,早有近百名市民在此等候。这时,一群头发花白的老人簇拥着坐在轮椅上的叶亚华老人从拱桥上 ...
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