考古学家的发现揭示了昆仑奴的形象——上身赤裸，下穿羊皮短裤，便于劳动和行动。由于他们的稀有性和独特性，昆仑奴成为了一种象征着地位和财富的存在，类似于现代社会中的“限量版”奢侈品。这种现象与当时的商业文化息息相关，唐朝经济的繁荣使得许多稀有的外国人群体 ...

“菩萨蛮”这个词的含义在唐朝时与人们的理解有所不同。虽然它通常出现在词牌名中，但在唐朝，它是一个特定的群体名称，代表了一类极受贵族喜爱的女子。与昆仑奴和新罗婢不同，菩萨蛮不仅仅是侍奉贵族，还以其特殊的外貌和高超的艺术才艺吸引了无数贵族的目光。这些女子 ...

“锢婢”与“遣婢”两岸乾隆《福州府志》记：“张伯行，字孝先，仪封人。 康熙乙丑进士，四十六年巡抚福建”，“闽俗买贫女为婢，凡男子劳役 ...

2020年是成都诗婢家创办100周年。它与北京荣宝斋、上海朵云轩和天津杨柳青，并称为中国的四大文化老字号。成都诗婢家1920年，郑次清先生在成都 ...

1921年8月8日，“反对蓄婢会”召开了第一次反对蓄婢筹备会，通过了成立“反对蓄婢会”决议及《反对蓄婢会简章》，并申明：“本会以维持人道 ...

就在禁婢已成大势所趋、反蓄婢运动取得重大进展之际，香港的保守势力在1923年1月5日召开大会，叫嚣要继续保留婢女制，他们声称“若禁绝婢女 ...

诗婢家画院院长刘德扬告诉记者，成都诗婢家画院的宗旨是立足本土文化，广泛地团结整合优秀的中青年画家，紧扣时代脉搏，与时俱进，在传递、继承并发扬光大中国民族文化的过程中，以优秀的创作成果，以文献的方式，记录画家们在视觉观念艺术领域里的辛勤耕耘，进而推动和加强本土视觉观念艺术在各个领域内的全面发展及其社会影响。

如今，“诗婢家”发展成集文房、文创、国学教育、艺术展览和艺术品拍卖为一体的综合性文化企业。 著名巴蜀文化学者袁庭栋讲，“诗婢家”历经百年岁月，与国家和成都的命运紧密相连，它是成都的“活文物”，《寻找诗婢家——前尘忆梦画成都》是在寻找成都的记忆。

著名歌星麦当娜在一次对记者发表谈话时说，当她第一次在北京参观 故宫 时，感觉像是对它的每一条偏僻小巷都很熟悉，所以她敢断言，她前世曾经是满清朝最后一个皇帝的女婢。 季娜·特纳也有过类似看到陌生物的奇怪感觉。

6月22日，《寻找诗婢家——前尘忆梦画成都》在成都出版。 该书将经营书画文化服务的百年老字号“诗婢家”，放在中国历史和巴蜀文化背景下，以店写城、以人写事，描写了“诗婢家”与近现代中国书画名人、天府成都三者之间的故事，表达了“诗婢家”这一文化品牌的家国情怀。