“意象图式”，最初由莱考夫在“我们赖以生存的隐喻”一书中提出，他认为人们基于感知，逐步认识了所生存的空间，形成了有关空间和运动等的 ...

情感图式：从自我挣扎到社会疏离 ? 情绪本质认知：患者呈现两极分化，4人借助宗教信仰获得"满足感" (如"真主至大")，10人则陷入"未来迷雾"的焦虑，2名男性表现淡漠。 值得注意的是，8名有痴呆家族史者出现独特的"预演性悲伤"。 ?

图式代码遍布大脑多个区域：研究人员预期不同的神经模式会对应北方或南方婚礼仪式，通过对比相同图式和不同图式的神经模式相似性，全脑 RSA 搜索 light 方法显示，在丘脑、苍白球、尾状核、后内侧皮层、海马体、海马旁回、梭状回、颞叶上下区域、颞极、额叶上区域等多个区域存在显著的图式代码（FDR 校正后）。

围绕图式文献的相关研究，除开艺术学领域本来即对图式、图像格外依赖、重视外，文学、历史领域已然出现“图像转向”的研究趋势与理论实践；在注重思想深度的经学、四书学研究领域，我们不敢倡言“图像转向”，但经典诠释的“图式面相”还是值得引起关注的。

图式诠释的理论特色 古人治学，“置图于左，置书于右，索象于图，索理于书”，“图”为学问之必备，与“书”共同发挥应有之作用。“画图以形其妙，析段以显其义”，用图说话可以成为一种特色鲜明的诠释方法和途径。历史地看，“图”的运用不仅非常广泛，而且形态多样，图像、图式 ...

围绕图式文献的相关研究，除开艺术学领域本来即对图式、图像格外依赖、重视外，文学、历史领域已然出现“图像转向”的研究趋势与理论实践；在注重思想深度的经学、四书学研究领域，我们不敢倡言“图像转向”，但经典诠释的“图式面相”还是值得引起关注的。

图式诠释的理论特色古人治学，“置图于左，置书于右，索象于图，索理于书”，“图”为学问之必备，与“书”共同发挥应有之作用。“画图以形 ...

其二，图式教学指向的是学习方式与思维方式的培育。图式可以作为学习的起点与素材，在课堂呈现中，它还可以作为一种教学和学习的策略与方法 ...