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在苏联长期无人问津的福缅科理论是什么时候走红的呢?是苏联解体后,整个俄罗斯民族陷入了大国沉沦的认同危机,这时候他的理论给俄国人提供了一些“精神麻醉”:我们不是西方的失败者,我们才是罗马帝国的正统传人,我们才是西方文明的真正起源。
今天咱们聊一聊伪史源头,我们揭露一下,中国国内这帮二把刀子,连抄袭都得抄西方。要知道,所谓西方伪史论,它是什么时候出现的?它是20世纪初。西方19世纪的时候,欧洲还是精英政治,大众没有登上历史的舞台,受教育的程度不高,精英阶层把控言论。从19世纪末开 ...
撰文 | 孙正凡(天体物理学博士、科学松鼠会创始会员、科普作家,曾任第六版《十万个为什么》编辑。) ...
“西方伪史论”虽然带着西方俩字,似乎攻击的对象也是西方,但根源上是对自身文明形态和传统文化的极度无知,比如,某伪史论者在网上宣扬“埃及金字塔造假论”的依据是“没有金属工具无法切割石头”,结果网友贴上了殷墟妇好墓中出土的玉俑,指出古代中国人在没有足够硬度金属工具的情况下,仍能巧妙地切割和加工莫氏硬度高达6度以上的和田玉。
黄河清和他眼中的“西方伪史论”》),古希腊没有雕刻工具,无法雕刻大理石? 高峰枫:很多古希腊艺术研究手册或者指南,都会简要介绍古代的雕刻工具。 专门研究古希腊雕刻技法和工匠的书里,还会画出常用工具的简图,或者附上出土的古代工具的图片。
左庄伟,1937年,江苏涟水人,美术史论家、美术教育家、画家。现在是南京师范大学美术学院教授,中国美术家协会会员,江苏省美术家协会理论 ...
手稿回乡经历曲折 《欧洲战役史论》手稿页数超过200页,共分两册。 记者在国家图书馆展出现场看到,册页上除了圈点批注的文字以外,还有大量的手绘欧洲地图。 本次将手稿带到北京呈现给京城公众的,是手稿的收藏方——江门市博物馆。
《战国文学史论》重点研究了开放时代战国的新风气建立、对传统文化的重新思考以及思想思潮的蜕变等,然后切入战国时代时期的文学思想,再全面展示其言说、叙事、抒情文体方式与过程,学术理路、思维皆显精到。 由此,《战国文学史论》充满了独创之见。
大著《魏晋南北朝史论集》已印出,因该集所收皆是您的旧作,此次出版并未作过多的修改,在目前的情况下,关于发行问题,拟与性质类似的古籍通盘研究后,再作具体决定。 现已通知我局财务部门结算稿费,并请出版部门将奉赠的样书送上,供您参考。
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