直播中，张学勇介绍甲骨文作为中国最早成熟文字系统，自1899年发现以来出土约15.46万片，刻字约5000个，将中国有文字记载历史前推约1000年。商丘作为殷商源流地，不仅有甲骨出土，更在甲骨文中留下丰富印记。

关于“丁”的活动还有其他卜辞材料，不再一一列举。“原子组卜辞”的占卜主体是“子”，所记“丁”（武丁）的活动为数不少，且都是国家大事。根据“原子组卜辞”中的记载，武丁从一个拜甘盘为师的少年，逐渐成长为国家栋梁，参与国家大事，这一过程应在七八年以上。而整个“原子组卜辞 ...

那么古人的观念里就是：黄帝本来是神性、人性兼有的神，既是最高神祇也是最高祖先，他是许多方国氏族的始祖，这种情况，大概类似希腊神话中的宙斯，他是最高神祇，却又能和凡间的女子媾和生出一堆英雄来，这些英雄常常就是一些国、族的祖先。 返回搜狐，查看更多 ...

《春秋》与殷墟卜辞的文字之所以多有相同、近似之处，是因为周代王室及诸侯史官大多出身于原殷人史官家族，继承并沿用了殷代以来的传统记事 ...

关于“丁”的活动还有其他卜辞材料，不再一一列举。“原子组卜辞”的占卜主体是“子”，所记“丁”（武丁）的活动为数不少，且都是国家大事 ...

卜辞是殷商文学的大宗，是中国叙事散文之祖。 重新评估卜辞在殷商文学中的地位，是未来卜辞文学研究不可回避的任务之一。 第五个层次是，客观地分析卜辞对中国后世文学的影响途径。 仅从时间上说，甲骨卜辞是中国文学的源头之一，这样是不能令人信服的。

上面看到的几则卜辞，虽然只有十几个字，但真正从甲骨上把它们释读出来，难。 2016年10月，中国文字博物馆就发布了一则征集甲骨文释读成果的 ...

如果我们放宽视野，将百年卜辞文学研究放在整个甲骨学和中国文学发展史的大背景下考察，就会发现百年卜辞文学研究存在着两个不相称：一是 ...

殷墟卜辞还记载有帝使风。 风作为帝使，也可以确定是上帝之臣。 卜辞有四方神、四方风神，经过胡厚宣的研究，已广为人知。

卜辞是殷商文学的大宗，是中国叙事散文之祖。 重新评估卜辞在殷商文学中的地位，是未来卜辞文学研究不可回避的任务之一。 第五个层次是，客观地分析卜辞对中国后世文学的影响途径。 仅从时间上说，甲骨卜辞是中国文学的源头之一，这样是不能令人信服的。

近日，南开大学历史学院副教授夏炎考证发现，“霾”字在甲骨文卜辞中就有出现，指的是一种“昏暗的空气混浊状态”，这与现在中国气象局出台 ...

可惜的是，我们目前仍未发现记有确切日食记录的卜辞，曾有些学者透过解读某些残断的卜辞以及运用现代天文学知识，试图找出商代日食的发生 ...