王安石推行变法，司马光极力反对，两人你来我往，篇章连篇，但从未“出口成脏” 例如王安石曾讥司马光“不知变通，如守株待兔”；司马光则回击：“新法扰民，巧言饰非 ”——这就是有文化人的吵架，不伤人，却杀伤力极强 再比如韩愈那封著名的《谏迎佛骨表》 ...

基于《视觉修辞学》所搭建的研究坐标系，作者将视觉性和修辞性统摄到一个总体的分析框架中，为视觉修辞给出了一个清晰的概念：“以视觉化的媒介文本、空间文本、事件文本为主体修辞对象，通过对视觉文本的策略性使用，以及视觉话语的策略性建构与生产，达到劝服、对话与沟通功能的一种实践与方法。

丰富的量词是现代汉语的一大特点，在修辞学中，量词以特殊的语用效果创造了无数脍炙人口的名句。根据特定的表述内容和表达环境的需要，选用 ...

这种修辞指将意义完全相反的语句排在一起对比的一种修辞方法。 例如： 1>.Not that I loved Caeser less but that I loved Romemore。 2>.You are staying; I am going。

比喻修辞在广告语的使用过程中会比较容易忽视本体与喻体之间的关系，从而造成比喻失严，这主要表现在两个方面，一方面是对本体与喻体之间 ...

Hawhee合著的《古典修辞学研究之于当代学生》（Ancient Rhetorics for Contemporary Students）明确指出高尔吉亚可能是即席演讲的首发者，不仅其修辞理论植根 ...

修辞智慧与文明交流互鉴语言是石器时代的发明，但它已占据人类活动的中心地位，和人类融为一体。如果说语言依存的言语不能脱离生理—物理性质，那么它赖以存在的心理—社会机制就是修辞。修辞智慧在推动语言发展、建构民族文化、促进文明交流互鉴中发挥着关键性作用。 常用常新：修辞 ...

回望现代修辞学的建立和发展可知，修辞学绝不是一门普通的语言学学科。 中国现代修辞学是伴随着中华民族的救亡图存和觉醒，由无数热血知识分子，抱着救国救民的热忱，汲取新知而建立起来的。 它在中国步入现代化的进程中，起到了不可替代的作用。

一项来自普林斯顿和伯克利的重磅研究揭露了AI的胡扯本质。从空洞修辞到误导性半真话，AI如何用花言巧语掩盖真相？快来看「胡扯指数」如何量化AI的忽悠能力！ 你有没有觉得，AI有时候像在「满嘴跑火车」？ GPT滔滔不绝抛出一堆看似高大上的建议，却空洞无物 ...

由于将修辞学主要看作说服和论证的艺术，亚里士多德不能不以达到说服他人为修辞学的根本目的，“修辞立其诚”是谈不上了。 而我们的古人向来主张“修辞立其诚”，所以“不以文害辞，不以辞害志”成为中国古代修辞思想的基本要求。

从这个意义上说，尊重历史，不过是尊重语言叙述的历史，即修辞化的历史。 历史与修辞相遇，不仅启迪我们重新认识历史，也启迪我们重新认识修辞学。 上个世纪90年代以来，修辞学在后现代语境中先后与文艺美学相遇，与文化批评相遇，与后殖民主义理论相遇。