在病房里度过了差不多两个月的光景，心情黯然。今天竟有朋自远方来，贵州诗人李勇给我带来了新书《从心所欲》，这是我的第19本编年体文集，是李勇与贵州人民出版社的朋友们为我70岁纪念所编辑的一本500页的新书。为了赶上海书展，从付型开印到新书送到我的手边， ...

“从心所欲”是优化，“不逾矩”则是兼顾对等。 许渊冲说，翻译中不对等的情况也就是无法直译的时候，此时“从心所欲”就是优化的表达方式。

刘晓庆看到70岁的老姐妹林青霞说“从心所欲，不逾矩”，不知道刘晓庆会怎么看，她心里应该不会认可，从心所欲，为所欲为。

“从心所欲不逾矩”语出《论语》第二章《为政篇》“七十而从心所欲不逾矩”。 钱锺书曾在《谈艺录》中写道：“盖艺之至者，从心所欲，而不逾矩”，以此来说明艺术的最高境界。

从心所欲而不逾矩1976年香港中文大学出版的《中诗金库》书中，英国译者写道：“中国文学是现存的文明中历史最悠久、文学艺术性最丰富的艺术高峰。”上世纪80年代，《人民日报》发表过臧克家的文章，说到美国诗人“佩服中国古典诗歌的蕴藉简约，句少意多”，“中国古典诗歌之所长，正是 ...

原标题：自由：从心所欲，不逾规矩 蒲宏凌 《 人民日报海外版 》（ 2016年07月19日 第 10 版） 社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值目标 ...

许渊冲把他的翻译理论归结为“真”与“美”两个字。 借用孔子名言“从心所欲不逾矩”，许渊冲说，“不逾矩”是不违反客观规律，是重“真”，始终保持科学态度；“从心所欲”是要发挥主观能动性，是重“美”，始终坚持艺术态度。

让中小学有办学活力，要让其能“从心所欲”。 首先，要承认中小学不仅有组织之“体”，还有组织之“心”，要承认其独立的法人地位，尊重其办学主体地位，这是中小学自我治理的基础，也是遵循社会文化心理规律的必然要求。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子一生的心路历程。 孔子十五岁立志求学，学什么呢？是学知识，还是做人？有人说是学礼，因为《论语》第八章中说过：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”那“三十而立”就是 ...

自由包涵着“自然、自主、自觉三个层面”：首先，人要按照本性去发展、按照天性去生活；其次，要让人能自己当家作主、自己做自己的决定 ...

他自述说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”孔子不仅讲述了他求学的不同阶段和层次，而且也形象地告诉我们，从心所欲，不逾规矩，道德境界与自由境界是不相矛盾的，是有机统一的。

汪玉砚，1979年生于重庆，1999年毕业于四川美术学院附中。2003年毕业于四川美术学院中国画系。现为四川当代油画院专职画家，并任重庆工笔画学会 ...