1861年9月，历时一年多的激烈战斗后，湘军终于夺回了安庆。这座位于南京上游的关键沿江城市的丧失，标志着太平军几乎完全失去了对长江下游航线的控制。从此，湘军能够畅通无阻地在长江下游活动，通过水师运输部队，频繁对沿江城市发动进攻。洪秀全得知消息后，气愤异常，立即罢免了洪仁玕的军师职务，并对一大批指挥官进行严厉惩处。与此同时，清朝方面，曾国藩凭借成功收复安徽省城，得到了连升几级的奖励。

1864年，洪仁玕被俘虏，抱怨李秀成：如果不是忠王阻挠，我将夺取荆襄，全据长江，然后跟清朝争雄。 洪仁玕看来，是李秀成破坏了大事，让太平 ...

在1864年11月23日，改革家洪仁在经历了漫长的政治与军事波折后，终于在南昌遭到凌迟处决。这一命运的终结，让这个曾自比文天祥的男人成为历史上的一个悲剧人物。

洪仁玕虽然是洪秀全最早的支持者，但他没有参加金田起义以及之后的战斗。 到了天京后，洪仁玕却被封为干王，地位在陈玉成、李秀成等诸将之上 ...

日本学者仓田明子《十九世纪口岸知识分子与中国近代化——洪仁玕眼中的“洋”场》一书，以香港、上海为舞台，以洪仁玕、王韬这两个传奇人物为主角，串联起近代早期中国人的新知识接受史，切入角度新颖。她利用教会档案“重建”史实，也将沪港（江南-岭南）摆在传播新知识的同等地位 ...

安庆的陷落让洪仁玕悲愤不已，早在1859年的《资政新篇》中，他就已经提出了禁朋党，但是历时两年，天朝依旧，不由得让洪仁玕心生悲凉，回到天 ...

洪仁玕再次来到香港，鉴于韩山文业已去世，他便受聘于伦敦浸会，为外国传教士教授中文，并开始学习西方文化， 得到英国传教士理雅各的器重 ...

解说： 洪仁玕比洪秀全小9岁，是洪秀全的族弟，他有着和洪秀全相似的早期经历，17岁就参加科考，但是屡试不中，后来他接受了洪秀全的拜上帝教 ...

安庆的陷落让洪仁玕悲愤不已，早在1859年的《资政新篇》中，他就已经提出了禁朋党，但是历时两年，天朝依旧，不由得让洪仁玕心生悲凉，回到天京之后他上书洪秀全，严厉弹劾各王，可想而知他的举动，一下子激怒了军中众将，既不会打仗又不懂政治的洪仁玕面临的是极其悲惨的下场。

洪仁玕是太平天国当中唯一的一名正式接受洗礼的基督徒，并且在香港生活过四年。 和他相熟的外国人都这样评价他说，他的性情和蔼亲切，思想豁达，为中国人少有。 那么为什么这样一个温顺谦和的基督徒会变成一个凶恶的刽子手呢？ 故事还要从1859年讲起。

洪仁玕之所以提出上述主张与他的经历密切相关。 金田起义两年后，洪仁玕流亡香港，在此期间除了致力于宗教探究之外，也对西方各种学科及政策 ...

洪仁玕曾在香港居住多年，辗转返回后于1859年被洪秀全封为干王，总理政事。 他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，经洪秀全批准后，作为官方的文书正式颁行。